裴鸿平看着眼前气焰冲天、魔雾缠身的归无咎，震撼之余，更有惊心。
他所惊的，不是道门真传弟子为何能够如此决绝果断的兼修魔道功法；也不是越衡宗为何能够掌握“祀”门之祀仪密文。
裴鸿平所震惊的，是归无咎的上祀秘法，似乎过于高明！
他所修功法乃是“夺”字一门。但魔道四门素有交通，裴鸿平从落泉宗典籍中知晓，“祀”字门功法高下，与享用祭品的魔尊虚身之大小息息相关。
载籍云，与“夺”字门“成圆广大法界祭仪”位分相当的宝树宗第一流祀文，当属承袭自合流之前的血灵宗、流传十七万载之秘诀《声闻破妄吹销祀仪》。
这一道祀文，据称灵形境破境金丹这一关时，召出魔尊之身高三百丈，形容魁伟犹如土山。
可是归无咎方才的破境祀仪，召唤出的魔尊身躯竟然高达一千丈有余！
归无咎见裴鸿平犹豫不定，战又不战，退又不退。长啸一声，鼓动一身沸腾道顶点的丹力，化作一道金色剑芒，冲着裴鸿平斩袭而去。
这一击淳朴返真，并未使用虚虚实实的元光显化术，乃是堂堂正正以势压人。
以往归无咎所有的斗战之法都是围绕虚实变化之道而来。此时突然转变风格，使出这一力降十会的打法，一股舒畅快意之感直抒胸臆！
裴鸿平未料到归无咎刚刚完功便果断出手。猝不及防之下不及闪避，只得奋起丹力。双掌一合，推出一道致实凝练的土黄色圆球。当中裹挟无限微尘，虚实之间，自有玄奥，正面迎接归无咎攻势。
电光火石的下一刹那，二力正面相交。
只见裴鸿平奋力击出、兼具玄奥雄浑的丹气圆球瞬间崩裂两半，随后他身躯似乎也被残余气机击中，如断了线的风筝一般飞出百丈重重摔落。
归无咎又惊又喜，不料魔丹成形后，和裴鸿平的差距反而再度被拉大。心中隐有有所悟，镜珠所得之祀文，恐怕非同小可。
事实上他所料不差。近数千年来，四大魔宗合流，各承袭一道直传大魔尊的神谕秘法。既裨益破境，又积累功行，以成就在世魔尊之底蕴。
归无咎仰赖元玉精斛，在灵形境中突破金丹三变，理当前无古人，后无来者。裴鸿平同样做到这一步，正是借助落泉宗无上秘法《妙谛六如虚丹一炁玄篇》。
先前裴鸿平和归无咎一番交手，看似步步受制，实则只是十年经验之功的差距。并非功法层次有质的差别。
但从灵形极限到真正结丹的这一步，却高下判然。
“成圆广大法界祭仪”固然是夺字门第一流的秘术。但归无咎所窃取的，恰好是宝树宗新近获得的无上秘法《无遮无量普门大祀仪》，法术玄妙远远在裴鸿平之上。因此两人同时破境成丹，位分高低却瞬间被拉开极大距离。
裴鸿平面色惊骇，形容狼狈，未曾想到双方力量差距更要超出预想。忙不迭开启了结界之力，遁入其中，奋力催动外围的逆流千棺阵，试图作最后一搏。
归无咎微微一笑，也不急攻，当场安然坐下调整丹力，调适心性。
至于敌手困兽之战，按部就班的应对即可。红尘晦暝阵三返六气流动万端，将结界团团困住。为了防止那透明异物碍事，依旧以宝物在先辅佐符箓的手段加强攻击。
今日之路，矢志不移。不行则已，落子无悔。
何为道？何为魔？
归无咎曾在宗门典籍载记中偶得片言。传言说，太古之时，百族千部，气血图腾之法方兴未艾。所谓修炼之门，无非损人益己、侵夺猎狩之术。彼时修炼之正宗，正是今日“魔门”的前身。
而如今的“道门”，却是兴于草莽、蛊惑群言，不入上族巨支法眼，以“邪魔外道”斥之于野。
每一次正反颠倒，都是紫微大世界发生重大变革的年代。
一言以蔽之，道门者，持定根本之门；魔门者，从权方便之门。当治世定基之时，道兴而魔衰。当混乱纷纭之时，道消而魔长；甚至于魔者自称为正道，道门辟为邪魔。名实之间，只在于治乱之变。
归无咎也曾经想过。如果载籍记载为真，三十六万年未有之变局，是否就是道消魔长、正反逆转之变呢？
不过这些记载，并无任何实证，更无人亲自经历。若斥之为荒唐之言，怪诞之谈，似乎也无不可。至少临别之际，宁真君所留诸般讯息，便止局限在九大上宗相关。至于妖魔之属，虽修到极处比下界人修止步于元婴四重强上许多，但似乎并不足多虑。
直到遇到白面剑客，得知魔门千家合流四宗。这样一件影响整个紫微大世界格局的大事，宁真君临别之际未有片言交代，着实令人深可玩味。
如果是其余神通秘术也就罢了，或许归无咎此时修为尚低，眼界尚浅，并不能做出准确判断。但偏偏他立身修行的根本----元玉精斛----珍贵神异到了何等程度，归无咎是心中有数的。
突破金丹三界限，归无咎心中自诩为空前绝后唯一一人。
也正因为如此，当裴鸿平站在自己面前，同样做到这一步时。归无咎才能清楚的认识到魔宗飞速飙升的实力底蕴，已经足以平视九宗。甚至在某些领域先行一步，也不是不可能。
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