南部非洲不主动挑起战争，也从不畏惧战争，国虽大好战必亡，天下虽安忘战必危，这句话在南部非洲体现的很明显。
南部非洲人对于战争的支持度一直都很高，两次世界大战给南部非洲带来了太多好处，南部非洲人对于战争的预期提高到无以复加的程度，联邦政府得想办法加以引导，才不至于让人们的期待落空。
第一次世界大战结束后，联邦政府半卖半送，用西南非洲和坦葛尼喀安抚退伍老兵，顺利度过潜在危机，彻底消除隐患，成为所有一战参与国中，唯一一个没有因为老兵退役引发冲突的国家。
西南非洲和坦葛尼喀加起来近两百万平方公里，所以才能满足数百万远征军官兵的需求。
现在上哪儿再弄一个西南非洲和坦葛尼喀去？
把日本和德国加起来都不够。
这时候就要充分发挥舆论引导的作用了。
前文说过，原子弹面前众生平等。
战争期间发财的机会多的是，机会在每一个人面前都是公平的，抓不住不能怪别人，只能怪自己运气不好。
基于这个前提，这个茶碗就算分文不值，也得赋予150万兰特这个价格，要不然就起不到应有的作用。
尼亚萨兰州立博物馆开出这个价格后，等于是告诉所有即将退役的远征军官兵，别整天盯着联邦政府那仨瓜俩枣，回去看看自己战争期间寄回家的战利品，说不定就能翻出个镇国之宝，一夜暴富。
这事儿的负面作用肯定也有，但是和正面作用相比还是可以让联邦政府接受的。
只要能把人们的注意力从社会矛盾转移到个人运气上，联邦政府也就达到目的了。
“是的，我们花费150万兰特购买了那个产自一千年前的茶碗，实际上我们在决定拿出这笔钱的时候也有疑虑，毕竟150万兰特不是个小数字，这个数目太激动人心了，我一辈子都没有见过那么多钱——但毫无疑问，这笔钱物有所值，因为那不仅仅是一个茶碗，而是文化的象征，我们是在维护传统，维护正义，和150万兰特这个数字相比，我们还有更重要的东西要维护。”杰克·马丁在新闻发布会上，虽然口口声声价格不重要，但是句句不离150万。
兰特是目前全世界唯一和黄金挂钩的货币。
150万兰特，写在纸上并不能带来直接的视觉冲击力。
但如果兑换成等额的黄金摆在面前，给人们带来的刺激就太大了。
为了让150万这个价格起到想要的作用，尼亚萨兰州立博物馆很无耻的将1500公斤黄金摆在新闻发布会现场。
如果这么做给人们带来的冲击力还不够大的话，那么想象一下1.5吨黄金堆在一起是多么激动人心。
马上就有画面感了对不对。
1945年的当下，南部非洲中产家庭收入标准为年收入1100兰特。
这是家庭收入，并不是个人收入，如果只算个人收入的话，那么平均500兰特，就可以在南部非洲任何一个城市，过上不错的生活。
“可是150万兰特购买一个茶碗，这是否会对人们的价值观构成影响？”《尼亚萨兰日报》的记者还是有操守的，提出的问题很尖锐。
“博物馆购买藏品的目的，并不是等着升值，而是进行更好的保护——至于人们的价值观是否会因此造成影响，我想说的是，这么容易就被一些事影响的价值观，并不太值得我们付出太大代价维护。”杰克·马丁不客气，他是尼亚萨兰州立博物馆的馆长，只对博物馆负责。
维护人们价值观这个概念也太大，已经严重超出了杰克·马丁的能力范围，这个问题出现在这里就不太合适。
“我的意思是对那些价值观尚未成形的人来说。”记者再次追问，这也是新闻发布会的目的。
有矛盾才有冲突，才能吸引眼球，所以新闻发布会如果一团和气怎么能行呢，最好新闻发布会之后，形成更大范围上的广泛讨论，这才能起到真正的作用。
毕竟真理不辨不明。
所以就算没有矛盾，也得主动制造一些矛盾出来。
然后再加以引导。
“对于价值观尚未成形的人来说，这件事同样有着积极地正面作用，最起码能够唤醒人们对于传统文化的保护意识，让人们知道传统文化的真正价值，即便我们不考虑这个东西的特殊性，它从一千年前诞生，到现在依然保存的如此完美，这难道不是个奇迹吗？”杰克·马丁在自己的专业领域是无敌的，车轱辘话随便说，绝不翻车。
“可这东西是从日本抢来的，这会不会给人们造成不好的示范，让人们对战争更狂热？”现场也有理智的记者，主动发掘更深层次的内涵。
“这东西并不是日本出产的，本身就是日本抢来的，现在又成为我们南部非洲远征军的战利品，这说明什么？对日本人来说，这东西来路不正，可是对于我们来说，这是我们维护正义的战利品，是上帝的恩赐！”杰克·马丁一锤定音，不管什么东西只要跟宗教联系在一起，马上就就变得神圣起来。
接下来的新闻发布会就一团和气，再没有人质疑这件事的合理性。
杰克·马丁顺势吹了一波博物馆，同时宣布会以最短的时间完成准备工作，在尼亚萨兰州立博物馆举行的战争主题展览中展出。
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