第1000章 圣人回归 观音战元始
盘古幡！
但就是曾经紫宵宫鸿钧座下童子的昊天也不知道，那盘古幡究竟从何而来？因为曾经鸿钧紫宵宫分宝时，可没有什么盘古幡。
更尤其那盘古幡浩瀚的神威，仿佛让天地都不由为之低头，但真正施展的威力，真正怎样的威力？却几乎从来没有人见过。
而曾经于那武王伐纣的万仙阵中，也仅只是被文殊广法天尊用来败了截教下的虬首仙。
却就是眼下三界都无人知道的，还有一个叫后世地球的地方。
在那后世地球上，正有一本名为《封神演义》的书，竟然对曾经的武王伐纣神话历史都有着详细的记载，虽然有时明显故意颠倒了黑白。
而其中第八十三回就有清楚记载。
可谓：“话说太极阵中虬首仙提剑而出：‘谁人敢进吾阵中来，共决雌雄？’
准提道人曰：‘文殊广法天尊，借你去会此位有缘之客。’
准提道人把文殊广法天尊顶上一指，泥丸复开，三光迸出，瑞气盘旋。
元始天尊递一幡与文殊，名曰盘古幡，道：‘可破此太极阵。’
文殊广法天尊接幡作偈而出，偈曰：
‘混元一气此为先，万劫修持合太玄。
莫道此中多变化，汞铅消尽福无边。’”
即后世之人从没有想过。
十二金仙被三仙岛三霄娘娘削去顶上三花，胸中五气，将修为一削到底，可说完全废去了无数年的修为。
准提道人仅一指，便就给文殊广法天尊恢复了修为。
那么准提道人可以一指给文殊广法天尊恢复修为, 难道万仙阵之前, 元始天尊、老子两人就不能一指为文殊广法天尊恢复修为了？
而明明元始天尊自己就可以为文殊广法天尊恢复修为，但还是没有为其恢复修为，反而将施恩的机会留给了西方教主的准提道人。
且是当着元始天尊、老子两人的面，一指恢复了文殊广法天尊的修为。
所以明显武王伐纣封神过后, 根本就不是什么佛道之争, 准确的却是元始天尊阐教、老子一个人的人道，与西方教三教合一西天佛门。
若真说是佛道之争, 那就是阐教、人道、西方三教合一的西天佛门, 与鸿钧大道下的道之争。
即依旧是元始、老子两人欺师窃天，两人再加西方两位教主, 与鸿钧之争。
而准提道人为文殊广法天尊一指恢复修为, 元始天尊再与文殊广法天尊一法宝，其名盘古幡，让其去与截教虬首仙一战。
但同样还是那本《封神演义》书里清清楚楚记载的。
所谓“汞铅消尽福无边”, 人类在其阐教一众白发苍苍老货眼中不仅是蝼蚁，而不收人类弟子，不传道众生。
可谓整个洪荒天地所有练气士都知道的，练气修行靠的是天地灵气与悟道，然而其阐教的一众白发苍苍道德神仙, 却一再的告诉普通凡人，练气修行求长生靠的是那“汞铅”！
曾经黄龙真人被吊在旗杆上之前，亦曾作歌：
“会得阳仙物外玄，了然得意自忘筌。
应知物外长生路，自有逍遥不老仙。
铅与汞，产先天，颠倒日月配坤干。
明明指出无生妙，无奈凡心不自捐。”
可谓第一次无比阴险的告诉西周普通凡人，练气修行求长生靠的是那汞铅。
第二次则是堂堂人道教主的老子, 玄都山玄都洞八景宫老子于万仙阵前出场时, 其玄都山玄都洞唯一弟子的玄都大法师, 为其出场而作歌：
“不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。
未离母腹头先白，才到神霄气已全。
室内炼丹搀戊己, 炉中有药夺先天。
生成八景宫中客，不记人间几万年。”
却是其玄都大法师、老子两人会不知道, 练气修行跟那汞铅根本就没有任何关系？
而第二次告诉西周无数普通凡人，想练气求长生, 就去吃那汞铅。
第三次作歌告诉西周普通凡人的便正是文殊广法天尊。
那么西周的封神榜神话历史, 为何要给其阐教一众白发苍苍道德神仙老货，所作的歌都一字不差的记载入历史中？
因为武王伐纣封神而定三界乾坤之后，可谓从此混元为圣，圣人不出，练气士亦不得扰人间，就是三界至尊玉皇大帝也不得插手人间王朝更替。
没有了神仙练气士的在人间行走，同时却也算是断了普通凡人的长生之路。
不过明显阐教的黄龙真人、文殊广法天尊，与人道教主八景宫老子，都留下了歌告诉西周普通凡人，想长生就去吃那汞铅。
结果武王伐纣之后，第一个想求长生被汞铅毒死的就是西周大将军南宫适，第二个前赴后继想求长生而被汞铅毒死的则为散宜生。
然后西周一代见证了神话历史的元老，那四贤八骏同样也都是汞铅中毒而死。
可人类求长生的坚韧，自也不是洪荒天地间的练气士可以理解的，却即使毒死了无数人，但依旧有前赴后继无数人想要靠吃汞铅求长生。
以至于后来在人间，一切的神话都成为了传说，成为了历史，练气士的称呼也开始改为方士。
而盘古幡，若是有后世地球之人在，或许就能稍微明白，因为在其元始天尊、老子两人之道下，曾经于无尽混沌中开天辟地的并不是盘古，而是其元始天尊、老子两人。
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