不死武士的存在与否代表着有没有宝物，不死武士的多寡更是代表着宝物的珍贵与否。
朱晨浩看着不远处八个不死武士守护的大殿，双眼不由一亮，觉得自己可能找到了宫殿重要场所。
无需犹豫，八道指风弹出，在那八个不死武士尚未复活之际，便打爆了他们的脑袋，让他们化作一堆盔甲散落在地上。
朱晨浩信步闲庭像是回到自己家一样，神色悠悠然的走向大殿。
然而，就在他进入大殿的瞬间，十几只箭矢从前方黑暗中射来，只见大殿中，竟然还有着不死武士的存在，并且数量还不少，足足有者数十人之人。
另外除了拿刀的不死武士外，还出现了不死武士的其他兵种，弓兵。
“哼！”
面对突如其来的弓箭攻击，朱晨浩冷哼一声，半空中飞来的箭矢瞬间化作粉碎，连带大殿中正在向他奔跑袭来的拿刀不死武士和躲在暗中正欲弯弓射箭的弓箭型不死武士，也全哗啦啦的化作一堆废弃的盔甲散落在地。
大殿里漆黑一片，却影响不了朱晨浩的视野。
这座大殿真的非常广阔，而在大殿的尽头，朱晨浩看到了一个金色的身影。
准确来说是一个穿着金色盔甲的骷髅！
在大殿后方正中间位置，有一个高起的台子，台子上摆放着一张木质长桌，而在长桌后面，却是一具穿着金色铠甲的骷髅。
为什么说是骷髅，而不是不死武士呢？
因为朱晨浩在这具金甲骷髅身上没有感受到任何的黑暗力量，并且如果这金甲骷髅真的是不死武士的话，恐怕早就和其他不死武士一样，在他的精神冲击波下成了一堆骨头渣子了。
朱晨浩走进大殿，饶有兴趣的看着那具穿着金色盔甲的骷髅。
准确来说是在看骷髅身上的金色盔甲。
那具铠甲通体金光闪闪，全都是繁复的黄金镶嵌的花纹，头盔上有一个黄金圈，四周还有代表太阳光芒的金刺，而这个人却没有带面罩，直接可以看到骷髅头。
来到近前，朱晨浩发现桌案上还摆着几样东西，笔墨纸砚，一些竹简，还有一个檀木盒子。
一千七百年前，日本有纸张吗？
朱晨浩看到桌案上的枯黄纸张，脑海中不由得出现这么一个无聊念头。
不过很快，他就被眼前穿着金色盔甲的骷髅所吸引。
若他没有猜错的话，这里应该是当年邪马台国国主办公的大殿，也难怪会有这么多的不死武士守护。
那么，既然这里是当年邪马台国主办公的地方，这具穿着金色盔甲的骷髅的身份也就不难猜了。
历史记载，邪马台其国本亦以男子为王，住七八十年，倭国乱，相攻伐历年，乃共立一女子为王，名曰卑弥呼，事鬼道，能惑众，年已长大，无夫壻，有男弟佐治国。
卑弥呼自为王以来，少有见者。以婢千人自侍，唯有男子一人给饮食，传辞出入。居处宫室楼观，城栅严设，常有人持兵守卫。
简单来说就是，日本国发生多国乱战，最后卑弥呼被推举成为女王，卑弥呼女王是一位巫女，能御使鬼道，能驾驭自然力量，成为女王的那一年她才17岁，可是在她成为日本女王后，她却极少露面，常年隐居不出，只有一个男子此后饮食，由她的弟弟代为管理国家事务。
所以眼前的金甲骷髅身份就不难猜了，应该就是卑弥呼女王的弟弟，后来被日本人尊为“月亮神”的“须佐能乎”！
也就是在日本传说中，斩杀了八岐大蛇的神灵，日本最具有影响力的几个神邸之一。
至于说，卑弥呼女王掌控不断转世重生的力量，并且还能制造不死武士，为什么她弟弟须佐能乎却死了，没有让她的弟弟永生不死？
这一点，其实不难猜测。
朱晨浩觉得，卑弥呼的转世重生力量，要么是自己独有的超能力，要么是道家中的阴神转世，或者说夺舍重生。
毫不夸张的说，以朱晨浩现在武道神通境阴神大成的实力，也能做到转世重生和夺舍重生。
只不过这种转世重生有着极大的弊端，完全是自毁道途，所以除非逼不得已，否则很少会有人使用。
别提什么“八仙铁拐李”！
人家是道教中的八仙，背后有着太上圣人撑腰，别说是夺舍重生，就算是死成渣，照样能活过来，能有大好前途。
有几个能跟铁拐李比的？
当然，朱晨浩更倾向于后一种，那就是当时的卑弥呼真的天纵奇才，修炼出了阴神，所以能够不能的夺舍重生。
而他弟弟须佐能乎则是个废柴，没有修炼出阴神，所以只能像正常人一样老死了。
至于说，卑弥呼为什么不把她弟弟转化成不死武士？
这一点也很好理解，因为这些不死武士，说白了就是阴魂傀儡，还是没有灵智可言的阴魂傀儡，她就算把须佐能乎转化成不死武士，也仅是一个木得感情记忆，木得思维，甚至是木得灵魂的阴魂傀儡，根本算不得长生。
另外，须佐能乎是一个很有能力的人，可以说邪马台国甚至当时整个日本，真正的统治者就是须佐能乎。
卑弥呼住在深宫不出，常年沉迷于修炼，卑弥呼在位70年，须佐能乎也统治了日本70年，整个国家的运转，其实都是在须佐能乎的控制下。
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