一早，杨元庆便骑马来到了利人市，这两天虽然朝廷上下都忙碌不堪，但杨元庆却没什么事，皇帝杨广准他休息半月再回去，兵部之令也随即收回，杨元庆有自己的打算。
再过三天便是乐平公主的寿辰，他打算在寿辰后去一趟江南，寻找婶娘和妞妞，他从大利城返回已经一个多月了，却迟迟没有南下，这一次，他无论如何要去一趟江南。
今天杨元庆是来利人市寻找康巴斯，再问问胖鱼他们的消息，他从太原城回来后，他们三人音信皆无，也没有给他留信，让他颇为担心，他担心贺若府不肯放过他们。
杨元庆已经得知了贺若弼被处死的消息，但他并没有什么内疚，只能说这是贺若弼咎由自取，自己明明已经在校场生死斗中饶他一命，如果他有半分自知之明，他不该出尔反尔，继续谋害自己，杀人不成，反送了自己的性命，老天也不会怜悯他。
杨府离利人市约七八里路，不多时，他便骑马进了利人市的大门，利人市的大街上热闹喧天，不仅米行和肉行等日常生活相关的一些店铺客人爆满，其余店铺面前也都客人盈门。
绸缎行、金银行、珠宝行、乐器行等等，每家店铺里都有伙计站在门口大声叫喊，招揽生意，前段时间皇帝出殡，限制颇多，直接影响到了京城的商业，而随着杨谅之乱平息，京城的商业又渐渐恢复，再度热闹起来。
杨元庆牵马走进了利人市大门，利人市内拥有上千家店铺，他不可能一家一家去问，何况还有都会市的几百家店铺，最有效的办法就是找到康巴斯的乡党。
他催马来到了波斯邸的几十家店铺前，翻身下马，向其中最大的一家店铺走去，波斯邸是指胡商所开的商肆，以经营珠宝为主业，一共有三十几家，基本上都是粟特商人所开。
粟特商人有两种，一种是中原生活多年，已经入籍隋朝，他们已能说一口流利的汉语，和普通的隋朝商人一样，可以开店置业，可以在隋朝娶妻生子，这些粟特人依然以经商为主，开得最多的是胡人酒肆和珠宝店，波斯邸的三十几家店铺便是他们的产业。
还有一种粟特商人，就是往来于丝绸之路上的行脚商人，他们将粟特的珠宝、波斯的地毯、罗马的金银器和大食的香料运到隋朝，又将隋朝的丝绸、瓷器和纸张运回西方，在京师，他们不会呆太长的时间，一般便是把货物直接卖给波斯邸的店铺，都是粟特人，他们之间有着共同的语言和信仰。
杨元庆找到的这家店铺叫‘萨末健老店’， 萨末健也就是撒马尔罕的音译，一看便知道是康国人所开，也是一家珠宝店，康巴斯就是康国人，这家店铺或许有他的消息。
刚走到店门口，一名头戴卷檐虚帽的粟特中年男子便迎了上来，用隋朝的礼节拱手施礼道：“尊贵的客人，欢迎光临小店，不知我能给你提供什么样的帮助？”
杨元庆却微微一笑，手放在胸前给他行一礼，用并不太熟练的粟特语道：“受阿胡拉马兹达主神的启示，特来打听一个人。”
杨元庆的粟特语和突厥语都是跟康巴斯所学，相对熟练的突厥语，他的粟特语就逊色了很多，尽管如此，还是让这名粟特人又惊又喜，毕竟能说粟特语的汉人实在是少之又少，而且还是受主神的启示。
隔阂在共同的语言中消失，客人变成朋友，粟特人热情招呼，改用了粟特语，“客人请进里屋坐。”
杨元庆走进里屋，这是粟特商人招待贵客之处，房间内光线明亮，墙壁刷得雪白，挂了几幅来自东罗马的镶有金边的绒毯，靠墙的小橱柜内摆满了大马士革名匠打制的银器，地上铺有厚厚的波斯地毯，布置得十分华丽。
他在胡榻上坐下，粟特商人给他奉上一碗酪浆，好奇地问道：“这位将军也信仰阿胡拉马兹达主神吗？”
杨元庆笑了笑，“我的一个朋友是主神虔诚的信徒，他是撒马尔罕人，每天和太阳同时起床，信奉光明，憎恶黑暗，但我却失去了他的消息。”
粟特商人明白了，他微微笑道：“我也是自来撒马尔罕，不知将军的朋友我是否认识？”
“他叫康巴斯，店主认识吗？”
粟特商人会心地笑了起来，“将军姓杨，是大利城守将，对吧！”
杨元庆大喜，原来消息落在这里，“我正是杨元庆，来寻找康巴斯。”
“他去高昌国进货了，临走时让我转告将军，让你不用担心，我也是刚从洛阳回来，正准备明天去杨府，没想到将军先来了，真是惭愧。”
粟特商人听康巴斯说过，杨元庆的粟特语并不是很好，他又改成了汉语，笑道：“我叫康奈尔，和康巴斯十几年前便认识，后来他在伊吾城附近失踪，大家都以为他死了，没想到他居然在大利城当了隋军，真是让人又惊又喜。”
杨元庆端起酪浆喝了一口，有些奇怪地问道：“他去高昌国进什么货？”
“他开了一家酒铺，想卖蒲桃酒，这种酒利润很高，他便去了高昌国去进货，同时也想学习酿酒的工艺，可能要几个月才能回来。”
杨元庆不由暗赞康巴斯有经商头脑，竟发现了一个巨大的商机，此时蒲桃酒的酿造工艺还没有传入中原，基本上都是靠长途贩运，使它难以走入寻常人家。
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