因为无论是哪个理论，都解释不了，为什么这个效应在战争结束一段时间之后，就会自行消失。
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“这属于神经学，社会学和生物学的范畴吧。”
好好的一个学生，跑到春城到底学了些什么东西回来啊！
林省有能人啊！
说起来，里洪志就是春城人。你们两个是老乡啊！
还天人一体？你咋不说自己就是那个天呢！
这多省事！
“这可不仅仅是生物学范畴。很多问题是连锁的。如果我们承认写《易经》的人，具有更高的科技水平，为什么不继续他们的脚步前进呢？
不论《易经》是来自外星人，还是早期人类的朴素集体潜意识，它都具有更高的可信性。别的不说，至少《易经》包含的思想，要比神创论要好吧！”
成永兴倒不是一定要坚持《易经》，但宣扬《易经》思维模式，贬低一神教，会有很多好处。
后世的时候，中国经常满世界招募留学人员回国，千人计划就是一个典型体现。
为什么各学校，研究所更喜欢归国留学人员？仅仅是在赶时髦和响应国家号召吗？
真正的原因是，有过出国经验的学生，出成果的概率要比没有的高许多。
那问题来了，为什么同样素质的学生，有过出国经验的就更容易出成果呢？仅仅是国外的实验室条件更好吗？他们已经回国了，在同样的条件下，为什么还更容易出成果？
而且随着国家的大力投入，国内的不少实验室，条件也不差了。
很多人讲，出国学习，最重要的是开了眼界。那么什么是眼界呢？
其实它指的就是心态。
当我们在国内学习和搞科研的时候，看待外国知名学者以及他们理论的时候，完全是一种仰视心态。
外国的月亮，总是更圆一些。
这点在中国学生当中尤为明显，因为中国学生，从小到大，经历的都是填鸭式教学。而填鸭式教学，是容不得被填对象反驳的。
但这种心态，在出国留学一段时间后，就会发生变化。说不定实验室里哪个邋遢学者，就是诺贝尔得主。
人们的心态就在这些点点滴滴的接触中，慢慢发生了变化。
成永兴的自信心，来自重生。他没有办法把这种自信传递给其他学者。但他可以把西方科学家的思维方式，彻底打翻在地，再踩上几脚。
这样中国的学者，自信心不就来了吗？
也许今天，人们还仅仅是拿成永兴的对一神论思维方式的评价，当做笑谈。等大家真按照这个思维模式，出几个爆炸性成果以后，弄不好西方科学家，自己都会怀疑人生。
道可道，非常道！
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“好吧，你说的谁也证实不了。姑且听之吧。”
一群50多岁的教授，也无意与二十多岁的年轻人辩驳。尤其是这位风头正盛。
成永兴的演讲和辩论功力，大家两天前才刚刚领教过。
以前他还以科学进步，科学探索的名义，反对教条，反对权威。
但今天干脆撕破了脸！
流氓有文化，比啥都可怕。
更可怕的是，这个流氓不但有文化，还有钱！
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“如果我能证明，那些写进教科书的理论是错的呢？”
年轻人的大招，是一个接一个的往外放。
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