第三重纪元为在任皇帝的年号纪元，比如贞观元年，明年当为贞观十二年。
三重纪元合起来就是，开元三三三四年唐历十九年贞观十二年……
此举的目的是为了正根溯源更为了好的继承华夏之大统。
消息一出满场皆惊，都猜到李渊死后没有掣肘的李世民会采取大动作，没想到第一个动作就如此的惊人。
但……大家震惊归震惊，却没有谁站出来反对。
最重视历法的还是朝廷，在迷信思想里这东西能影响到国运的，百姓反而只是把它当成的计时工具而已。朝廷自己想改那就随便了。
而且听起来新的三重纪元法更加方便啊。
以前的纪元方法就是皇帝的年号纪元，有的皇帝一两年就换个年号，纪元也要跟着变，搞得很多百姓连自己几岁了都算不好。
读书人想算清楚自己多大了，都要翻着书本才行，太麻烦了。
现在多好，只用记开元年数就可以了，很简单就能知道自己多少岁，而且以后读写史读史也会变得方便的多。
真的是越想越觉得三重纪元法好用。
还没完，读完给黄帝的祭文之后，李世民又拿出一篇祭文。
这是他以华夏大统继承人的身份写给上天的。
这本来也没什么，他本来就是大唐的皇帝，华夏文明正统继承人名副其实。可有问题的是祭文内容。
这篇祭文阐述了华夏文明的由来，起于五帝传至三代，大成于春秋战国时期……然后秦汉晋传至隋唐……
乍一听没有什么问题，仔细一听这不就是岳山《华夏文明》的精简版吗。
现在古学派和新学派正因为这件事情吵得不可开交，朝廷这是准备直接出手确定输赢了啊。
虽然大家都知道朝廷肯定是支持新学派的，可这么迫不及待的就站出来表明态度还是出乎大多数人的意料。
难道就不怕古学派的人闹起来不好收场吗？
最好的办法其实应该是让两派继续打，朝廷暗中扶持新学派打压古学派，这样一点点蚕食古学派的生存空间。
这才是最稳妥的方法。
可李世民却选择了最直接最暴力的手法，可以想见的是古学派的人必定不会就这样认输，接下来有的乱了啊。
在场就有不少古学派的人，但祭天大典他们肯定不敢站出来闹，只能干看着心里着急。
祭天大典这才算是结束，之后朝廷赐宴。但对于关心学术界的人来说，他们哪还有心思吃饭，匆匆填饱肚子就火速离开了。
必须要集合古学派的力量反对，要上书要请愿。
……
祭天大典上发生的事情以最快的速度传遍天下，渭水学报更是连夜发布了特刊把那几篇祭文一字不落的刊载了上去。
并且还有名家写的一些分析文章——这些文章自然全是支持的。
这次祭天大典的瓜实在太多，史学家既高兴又苦恼，高兴的是三重纪元确实好用，也大大的方便了他们。苦恼的是接下来又有的忙了。
纪年方式可不是宣布改一下就算了，所有的史书凡是出现时间的地方都要跟着改。
比如汉武帝建元元年，现在要改成开元某某年汉历某某年建元元年……所有的史书都要更正，这是个不小的工作量，大家有的忙了。
最大的瓜还是用岳山《华夏文明》为蓝本写成的祭天文稿，简直就是疯狂插古学派的刀，他们自然不乐意。
消息一出古学派的人都疯了一样，纷纷站出来反对，有上书权力的都给李世民上奏折。
然而很快他们就发现根本就没人理会他们的反对声，朝廷依然我行我素，新学派还在庆祝自己的胜利。
于是他们就开始采用更加激烈的方法，去宫门口请愿。
一大批古学派的学者跑到宫门口聚集，试图用这种方法改变李世民的决定。
然而他们刚在宫门口站好，就有一大群新学派的人跑过来拉着他们辩论炫耀。
古学派的人自然不能忍，就出言反驳。然后两帮人就在宫门口吵了起来，吵着吵着就打了起来。
然后禁军就出面把所有人都给‘请’走了。
古学派的人并不气馁，隔两天又去了，结果还是被新学派的人给堵住……
如此三番五次之后古学派的人也知道是怎么回事儿了，这群新学派的人就是故意来找茬不让他们请愿的。
可对此他们一点办法都没有，很明显新学派的行动是得到皇帝支持的。
但古学派依然没有放弃，很多人采取了更加极端的做法——辞官。
朝廷有一大批古学派出身的官员，不少人都不缺乏为自己的学术献身的精神，想用辞官来抗议朝廷的选择。
然而朝廷没有任何犹豫就同意了他们的请辞，并迅速的派遣了新学派出身的官员顶替了他们的位置。
见此那些本来还在犹豫的古学派官员也不敢这么做了。
古学派的第一波抗议被新学派和朝廷连手给打压了下去，但他们必然不会束手就擒，很快就会有第二波。
……
渭水书院，岳山和王绩在一起吃火锅赏雪。
王绩涮着羊肉道：“这次你们的手法也太激烈了吧？不怕出乱子吗？”
岳山无所谓的道：“激烈吗，比起汉武帝的独尊儒术如何？”
王绩失笑道：“那自然是远远不如，就算新学派获胜古学派也有生存空间，只是主次易势而已。独尊儒术那是彻底断绝百家的传承，不是一回事儿。”
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