“懦夫在未死之前，已身历多次死亡的恐怖了。”
——尤利乌斯卡撒
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翻过了贫瘠荒凉植被稀疏的山包之后，宏伟壮阔的耶路撒冷城，就赫然矗立在眼前。
被广袤的田野和农庄所包围之中，低矮的城墙就像是一个不规则的圆弧，在几个起伏不等的土丘之间，划出一个城市的轮廓。
林立的清真寺祷告塔和罗马式教堂的平顶圆柱，错落在一起，无数的名胜古迹，无数的历史兴衰的印迹，时代变迁跌宕的悲欢离合，都被浓缩在这座城市里。
伊塔亲王留下的少量守军，早已经逃散一空，因此这座城市实际上已经是无主之地，不过当地人民对于这种状况似乎已经习以为常，各种肤色的信众，继续以一种漫不经心的惯性，继续维持着这座城市的运营。
对外来高举白月绿旗的大军，显得相当的平静和秩序井然，毕竟按照历史上的惯例，依靠不抵抗的态度和足够的合作，已经度过了多次来自外部政权更替的危机和风波。
来自城内各个社区和商人团体的代表和头面人物，则早已经站在城门下恭候大驾了。按照捐献一笔保全城市的献金，给拉赫曼的部下提供相应的物资，换取一个约束部下不在城市中过于肆意的命令。
按照惯例，拉赫曼前往耶路撒冷的先知登宵之地，岩顶清真寺或者说阿克萨清真寺二次朝圣，然后在前朝的皇家清真寺——伍麦叶大清真寺驻留一个晚上，
是夜拉赫曼，望着黝黑的天顶，摇曳的灯火随着偶然经过轻手轻脚的侍人，轻轻晃动着，再柔软舒适的皮毛被褥，也不能让他有丝毫的睡意。
自从他听说曼苏尔和他的王朝一起身故的消息，他就开始失眠了，
从重病缠身的绝望和不甘，到重新振作起来抱着病体逐一扫除那些三心两意的异己分子，在北非干燥炎热的气候中，重新一点点恢复健康。
天明之后在聚集的军队面前，眼睛通红拉赫曼如此的宣称道，
他眼睛在睡梦中得到了某种来自至高至大乐土，祖先英灵的启示，来自阿拔斯家族的血脉，将在穆阿维叶的子孙手中，彻底终结。
一座又一座城镇，在绿色的洪流下沦陷，或者说，他们根本没有多少战斗的意志，很多地方守备队的士兵，几乎是纷纷倒戈，重新加进了拉赫曼的军队中。
在这片绿色洪流所逼近的方向，
大马士革城外的姑塔平原上，聚集了三万五千名士兵，这也是伊塔手下能够聚集出来，愿意追随他的最后力量，显然伊塔在叙利亚的统治，并没有他想象的那么稳固，因此他在宰相叶海亚的加一下，果断收缩了部队，避免更多的损耗。
他们之中有留守行宫的黑衣护卫，有新补充的禁卫军，收拢自伊拉克和亚述地区溃逃的野战兵团，和弃守逃亡的守备部队，
伊塔的直属部队，除此之外还有一万多名当地招募的志愿军和民兵。
他们主要是亲附阿拔斯一族的旧日臣民，如果失去了叙利亚这个最后的容身之地，他们和他们的家人，将沦为社会最底层的存在。
虽然其中不少人装备不全，但是他们的战斗意志看起来都是无比的坚定，
无论是北方的希腊人，还是南方的拉赫曼所部，都没有妥协和饶恕的理由。伊塔骑在马前，一遍遍的鼓舞道。
直到敌人的旌旗，出现在地平线上，绿旗的海洋一点点的填充满战场，与背靠大马士革城墙的黑色阵营，形成鲜明的对比。
伊塔在敌人的阵列中，没有能看见赛里斯雇佣军特有的血蟹大旗，不由松了口气，又马上有些警惕起来。
没有战前的交涉和叫骂，其实大多数人也相互听不懂，随着各自一声令下，行进的黑色和绿色的列阵，像是汹涌的海潮在小跑中，猛然冲击在一起，掀起无数血色的浪花。
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耶路撒冷城中，留守的塞里斯雇佣军头领兼守备将军陆双鹤，正在某处古代圣贤莅临过的古迹里，百无聊赖的打量着周围风格迥异的建筑。
那些肤色迥异的番佬，也在畏畏缩缩的打量着这些驻守当地的东方人，。
他的小妻子，语言还有些不通的科尔多瓦王朝公主，正在努力用结结巴巴的学自他的母语，给他介绍这当地的典故。
虽然这位是异族的女人兼番邦公主，还是信大食教的，但是事实上嫁过来后，对丈夫的恭顺和附从，那是没得说的，甚至主动像丈夫推荐自己的侍女来侍寝。
在他的带头下，那些老兄弟也纷纷取了当地的女人，当算就地传宗接代，开枝散叶下去了。
但是当他们听说朝廷的官军，也打到大食人都城的消息，不由有些庆幸，随即有又些心态复杂，。
内部也逐渐也分成两派，一派是年纪较大，以流人和蕃附人居多，他们不希望过多改变现状，维持这样下去就好，一派相对年轻一些，民族情节和优越感也更浓重一些，希望能够积极联络和配合拆听攻入大食之地的官军。
这种纷争也影响到了作为带头人的陆双鹤，要说恩德和羁縻，无疑是拉赫曼这位大食王给的更多，但是出于本民族的传统的惯性，却又不希望看到自己的部众和同胞，发生分裂。
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