一路穿行，包晓星发现表哥家的房子跟第一晚来时大不相同，几乎全被征用了。前院摆满了吃酒席的桌椅板凳，虽远未到吃饭的点儿，但好多客人此时正坐在那边休息闲聊；后院成了灶房，请来的专业厨师和一帮妇女在那里热火朝天地备饭；前院的角落挪出一块地供自乐班子拉弹打唱；儿子郭桐生的婚房成了礼房，礼房里此时堆满了亲戚送来的礼物，账房先生在记账，捏毛笔的写红帖；大表嫂的房间成了执事房，村里请来掌事的先生正在给上门帮忙的村民分配工作；表哥女儿郭桐瑶原先的房间现在成了议事房，专为两表哥、表哥家几个儿子、村里的掌事等人议论大事用；二楼的两间房子成了名副其实的大仓库，采购的蔬菜熟食、酒席上用的杯盘、原放在一楼的闲置家具农具等等如小山一般堆成一座一座；大姑妈生前的房子此时成了招待长辈的客房——小姑、大表嫂的父亲、二表嫂的母亲、桐生媳妇的爷爷等等一群上了岁数的老人全安顿在这里。
包晓星绕过人群，终于找到了小姑。见过长辈、寒暄以后，她安静地坐在小姑身边，听小姑和一群七老八十的亲戚嘀嘀咕咕地围在炉火旁拉家常。
生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。如今黄土高原上的葬礼依然沿袭旧时风俗，厚殓迟葬，隆重出殡。亡人一般在家停放七天方入土，此时此刻是大姑妈去世后的第六天下午两点半，前期的治丧和报丧已完，亲友吊唁已经结束，寿衣已穿，灵堂已设，倒头纸已烧，身已净，床已移，殓已入，讣闻已张贴，墓室已打好，乐队已请来，守灵已五晚，接下来是什么流程，包晓星这个远来客哪里知道。久离故乡，早忘了方圆上的习俗礼仪。
“星姐！”一个壮壮的女人走过来朝晓星打招呼。
“啊！启红呀！我扫见你了，又不敢认！启红你怎么变这么胖了！”亲亲的表妹，隔着两米，愣是没认出来。包晓星望着小姑的女儿一时半会不敢相信，曾经八九十斤的俏姑娘如今变成了一百五六的大胖子。
“哎……村里活多，干着干着……就胖了。”表妹张启红不好意思地低下了头，俯首间多少心酸。她脸上的黑红、头发的蓬乱、裤子的膈应、袖口的断线早已说明了她如今的处境。
“胖也好瘦也罢，指不定你比我身体还壮实呢！我现在年纪不大一身的病，稍微吃不好胃里疼得很！”包晓星拉住表妹的手，两人坐在一处，低语热聊，言语间满是童年的你你我我。
没多久，家里忽然喧哗起来，唢呐声近在咫尺。
“怎么啦？”晓星惊讶。
“估摸要请牌位咧。”小姑扭头镇静地回答。
晓星、启红、小麦等出屋来看。果然，乐队在灵堂边不远处吹打起来，众人厚厚地围在灵堂外，原来主人家正在摆设祭品——垣上人称“献祭”或“三献礼”，灵堂摆设之物多是郭家外嫁的女儿们做的或买的。众人的眼光随着摆设物而缓缓挪移，最下面一桌是五彩的花馒头，靠上是九种副食、四种水果、十三朵纸花，再靠上一阶是香炉和蜡座，蜡座两侧为高高的油炸面花圈；最上面是各色纸花——男女纸人、一对仙鹤、一双梅花鹿、灵芝等。十来分钟后祭品摆设完毕，大表哥和桐生、从城里赶回来的二表哥及其子郭金生、郭闰生等几人披麻戴孝地在乐队的带领下，去族里其他家迎请族中仙逝长辈的排位和相位。
与此同时，表姐郭朝芬和郭家的其他外嫁女子此时正在桐瑶（大表哥女儿、郭桐生妹妹）房里加紧地制作哭丧棒、纸花，为接下来的成服、披红做准备。包晓星和张启红等闺女们也加入了其中，剪的剪、糊的糊、陈列的陈列。
唢呐声中，众人在南郭村里七绕八绕，几十分钟后，五位孝子和其他族中孝子捧着七张祖宗牌位回来了，家里再次沸腾起来。将祖宗牌位等摆放至灵堂上，家族里的孝子们三拜九叩以后，准备成服。
厨房端出了成服需要的猪头、菜肉等祭品，表嫂那边也备好了麻衣孝帽等交至族中长辈手中，朝芬将做好的哭丧棒等物交给执事人。锣鼓声中，家里的亲戚们浩浩荡荡地挪位至南郭村小广场上，以告知天地、乡邻，今有慈母离世、家祭安葬。包晓星好奇，跟着启红、小麦一起出来看热闹。
吹鼓手、孝子们、亲戚们、村民们陆陆续续跟了过来，行至村中小广场，人们围成密密麻麻的圈子，好似等待演出一般。秦腔一首之后，主事人一番说讲，接下来族中长辈为孝子孝孙们披麻戴孝。两位表嫂在旁边递白衣白布，家中最年长的朝阳哥堂族小爷为一众孝子穿上白色孝袍、戴上孝帽、腰中束上孝布。在乐队凄凄惨惨戚戚的伴奏下，成服结束，孝子们各个领了哭丧棒，磕头哭拜以后，退至旁边。
接下来是披红，意在肯定并表彰家中某些人的孝行孝举。二表哥一家常居郑州市鲜少在侧照顾大姑妈，大表哥和大表嫂年老力薄、心意憔悴，照顾老人的好些重担由郭桐生和桐生媳妇分担了，今天的披红主角便是桐生两口子。几首经典的秦腔名曲表演结束以后，主事人手持话筒开始宣讲：“首先请我们的孝孙、孙媳妇过来。”
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