长久施为下也不必按照《玄天成道法》对法剑洗练，只需不断以符箓祭炼加持，一层层符箓刷下去，必能令法宝犹如意念而动，毫不费力，而且威力倍增，甚至让法宝生出灵性意志也有可能。
所以说周伯通从赛里木湖出关后就创出了一部开天辟地的阴修神功，虽然名叫《鬼仙成道法》，但是这门神念符箓祭炼法宝的法门，以后必定和杨明的剑修之法一样大放异彩，影响深远。
周伯通功成以后就以六枚圣火令为身躯遨游天地，淬炼阴神，数年内不知不觉离开了大陆，沉浮于海，到过满是黑人的大陆，也到过全是野人的大陆，也去过西域，后来偶然从胡商口中得知波斯总教还有六枚圣火令，于去年专程跑去夺了来，依旧祭炼为法宝。
如今周伯通将十二枚圣火令内斗写满了符箓祭炼，同时书写了十二元辰符箓为主符箓祭炼，想的是以后祭炼完成后便是练成一套“十二元辰令”的无上法宝。
此时十二元辰令不过刚刚入门，每个令牌内以神念所书写的符箓都还不多，须得写满后才能算初步的祭炼完成，到那个时候周伯通才能领十二枚令牌随心所欲，毫不费力。
一路修行玩耍中周伯通听人说埃及有许多金字塔，那些塔里存放着法老的不朽不腐的遗体，据说他们金字塔之内也有许多壁画秘法，流传的是他们法老魂魄回归时的传说。
周伯通早就听人说禅宗祖师的肉身不灭法就是从西域传来的，此时就心中好奇准备来金字塔看看，正巧遇到了狮身人面像之上的一颗宝珠。
转换为鬼仙阴修后周伯通就再也不知疲倦饥渴，当即祭炼宝珠，然后阴神钻入珠子内后就开始以神念书写符箓，祭炼宝珠，准备将宝珠炼做阴神存放之处，以神念操纵十二元辰令，至此以后自己也就不必每一回修炼之后就得找寻地肺阴泉温养阴神了。
时间一点一滴的度过，过了三个月时光后，这天空中忽然下起了淅淅沥沥的小雨。
宝珠突然大绽豪光，而后白光散去竟然凭空出现了一个白须白发的老人，看模样打扮正是周伯通。
此时的周伯通形容样貌和身材与生前已经一模一样，之前阴神显圣肌肤隐隐透光，此时却肌肤如雪，白里透红，宛如活人一般。
周伯通哈哈一笑，道：“将宝珠炼化好果能依次为体幻化人形，虽然阴神化虚为实靠的宝珠，但是也可如有身躯时那样行走坐卧，与人说话动手了，嘿嘿，真是个好宝贝，须得取个好名字……”
周伯通沉吟半晌，觉得狮身人面像和三座金字塔上应西方七宿中的觜宿和参宿，也算是对应了西金白虎，正巧这枚宝珠白如象牙，透如冰晶，于是就定名为“虎魄珠”。
挥手将十二枚圣火元辰令招到手上，因为周伯通的身躯不是肉体凡胎，十二圣火元辰令也都融入他身躯。
周伯通感觉自己以宝珠为头脑，以十二圣火元辰令为骨肉身躯，似乎又找回了几分当年阴神仙家的感觉了。
想起来自己此行的目的，周伯通就施法进入了一个金字塔内，观看了法老壁画和古籍传说，尤其是还发现了不少西域武功秘籍，其中最高明的当属分海神功，看着不在先天功和九阴神功之下。
在看完传说秘籍后，周伯通隐约觉得虽然这些都是传说，而且上古的法老国度和迦南犹太国也都灭亡了，但是各种武功和流传下来的技艺仍有些可取之处。
周伯通最感兴趣的是制作木乃伊之法，觉得此法流传数千年必有独到之处。
若能将木乃伊也祭炼为法宝，则以后这等干尸也可沾染神念随意控制调配如活人，但却不知疼痛畏惧，只需将尸身祭炼成法宝，神尸相合唯一，以后便又能多出一门尸修道脉了。
不过尸修法门只是随意想想，纵然几个时辰内周伯通就想出了大半，但他知道自己这个思路心法也是草创，便是有人修炼了多半也是旁门左道，未必能有机会练就阳神了……
想起自己灵机一动创出的阴修法门的分支尸修之法，周伯通颇觉好玩，不忍心令这么有趣的仙法消失，于是就把自己所创的鬼仙成道法挑了五六成内容写在金字塔内，然后最后留下一段话和配套的心法——
“我乃全真教周伯通，以太始仙功为根基创阴修鬼仙之法，今日得见金字塔之木乃伊复生说，心有所感，特创尸修法门于下，此法源于玄门正宗，筑就仙基后锤炼神念，而后念化阴神，以阴御尸，以尸护道，先置之死地而后生也，如有有缘人见到可慎而修之……”
这刻写的字迹周伯通用了汉字，并未写出在西域学得的任何文字，他虽然没有留名之念，但是事关全真正法之渊源，倒也须得说清楚。
鬼仙之法最后留下的尸修法门无关乎大道，只是护法仙功，因为是脱胎于阴修之法的随手所创，远远算不得严谨完整，按理说本不需传下。
不过周伯通一想起仙道之路在自己和林兄弟手上传出来，变的百花齐绽，心头就是高兴，是以，为了让自己所创的阴修之路也能多谢路子，更是为了防止有缘人练不会，还专门融入了尸解仙法和自己的祭炼法宝之术，算是东拼西凑着吧尸修之法创成了。
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