人多阳气壮，张黎生打开古宅沉重木门后，鸹窝村山民们没有多少顾及的第一次走进了传说中的‘张家老宅’。
由于地处山村山腰凹陷处，古宅常年不见阳光，踏进院子就徒然让人觉得温度一下降低了不少，但随着进门的人越来越多，渐渐也就不再显得那么阴冷了。
陶猎林走进古宅后，打了个寒颤，哆嗦一下后强打精神开始吩咐村里的后生做事：“把山虫子阿爹的大体抬到堂屋正中，那啥冰棺我们包下了，一会找我算账。
二木你把那供桌上的粗香点上，再去你七叔家取一块新排位，刻上‘黎山巫仙张脉道巫山君’送来，记着是‘黎山巫仙张脉道巫山君’千万莫错了。
土狗、羊雉、巧弓去井里打上几桶水来，把里外屋的门都擦擦…”
在苗圩古老习俗中，‘山君’这个称呼在兽为虎，在人为‘巫’。
当然这里的‘巫’现在已经演变成了‘神汉’的意思，而且这样的尊称也只在死后才会使用，那些十里八乡都受信奉的神棍，活着时通常都被叫做‘老汉’。
听到陶猎林的吩咐，鸹窝村村民中的年轻人开始在张家老宅中忙碌起来，而村民中的年长者则纷纷散去，回家烧火做饭。
所有人都有事做，只有张黎生在堂屋无所事事的站着，不过粗麻毯子取来后，他就有了自己的事情，那就是跪在冰棺旁谢客。
苗圩治丧，广纳千客，无论认不认识主家，只要客人上门，主家就要待客，通常就是丧家男丁叩首，再招待一顿九荤九素的苗圩宴席。
丧期五日，张黎生每天从早到晚十几个小时跪在阿爹尸首前叩谢宾客，累得脸色异常憔悴，而来宾除了少数乡亲，竟然大部分都是来山村的旅行者。
能欣赏到真正的苗圩葬礼让游人们异常兴奋，甚至有些自由行的驴客特意延长了假期，专门留在鸹窝村，等着张道巫下葬。
至于在古宅帮忙治丧的鸹窝村乡亲则渐渐觉得‘张家老宅’变的平淡无奇起来，人最畏惧的便是未知，神秘面纱揭去，这里也就是一栋老旧宅祉而已。
好不容易终于到了治丧的最后一天，下午时分，鸹窝村全村成年男女几乎聚齐，再加上看热闹光景的游客，将张家老宅塞的水泄不通，就连外面的石板路上都站满了人。
主持下葬仪式的是肩膀上披着红布包毯的陶猎林，他低头盯着手机在吉时即将到来时抬起头，打开话筒吹了吹，听到‘呼呼’作响扩音正常，便大声说道：“莫吵了，莫吵了。
吉时已到，送张山君上…”
陶猎林说到一半，突然看到拥挤的村民自动让出一条路来，穿着一身纯黑苗装的老村长田九十施施然的向自己走来。
“九十爷你，你，你咋来了…”
“道巫阿弟最后一程，我当然得来送下哈，”张道巫治丧期间一起都没露面的田九十叹了口气，从目瞪口呆的陶猎林手中拿过话筒提高声音道：“吉时已到，老汉田九十送张道巫山君上路。”
说完他又把红布包毯从陶猎林的肩膀取下，盖在了冰棺中的张道巫尸首上。
死者装裹上身，顷刻间请来的吹鼓手鼓乐齐鸣，几名粗壮的中年苗圩妇人将张道巫的尸骨小心的抬起来，放进了一旁的木棺材里，又用棺材盖把棺材盖上。
跪着的张黎生踉踉跄跄的从地上站起来，从木锤象征性的砸了一下棺材盖上粗大的铁钉，然后便有穿着苗装，头缠黑布的壮汉开始分四角，把棺材盖上的十六根铁钉钉死。
古宅院子里看热闹的游人中有一个浓眉大眼的年轻男人，无精打采的看着壮汉用大锤敲打着粗粗的铁钉，对同伴低声说：“三哥，这和我们华族发丧不是大同小异吗。
我还以为这些苗圩人会杀个狗熊、野猪血祭啥的，没想到除了不烧人火葬，一点稀罕都没看到。”
想看稀罕还不简单，看看那间堂屋祭桌上面墙壁上挂着的‘雕石单面虫纹鬼面’。
要是真品的话，去索斯比年度拍卖会，都不一定能找到石工这么精巧的古董巫蛊面具。”他高壮，留着略腮胡子的中年同伴，笑笑低声回答道。
“那不值了大钱了，三哥，你仔细瞅瞅是不是真的！”眉大眼的年轻男人精神一震，来了兴趣。
“倒也值不了天价，你又不是不知道，这年头藏家就认瓷器、木器，青铜器、锡器都不好出手，更别说石器了。
不过扔着卖，50万美刀也是必然能到的，如果捂上几年，风水轮流转，石器突然走了俏，那前面加个一，后面加个零也不是不可能。
啧啧，这纹路、这刀工，这品相简直可以说完美！”
“50万美刀前面加个一，后面加个零那，那不就是一千五百万！
三，三哥，三哥，这等于是白捡啊，也甭看真假了，咱顺走了就是。“
“这里是苗地，还是小心点的好，灵牌上写着‘山君’，这户人家也不简单呐。”在川西曾经做过几年文明走私买卖的三哥，语气慎重的说。
“啥山君，那都是封建迷信，咱是干这行的还不明白，没想到干完一趟‘大活’，顺便歇歇能遇上这好事。
三哥，咱俩加上‘铁丝’今晚弄着一票，明早走人，那还不是妥妥的。”
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