“什么？我们这些老娘们咋了？要没有我们这些老娘们，能有你们这些老爷们吗？”楚老太太很不满的使劲掐了老楚的脖子一下，却又怕他疼，赶紧的揉了揉：“我知道你们这些搞政治的一直都不信这些歪门邪道，可你也应该明白，在当朝太祖时期，不也是有个叫‘不过五’的神算大师？人家给老蒋他们看相啥的，不也是挺准的嘛。”
不过五，原名彭有福，号称风水神算，相传他给人算卦，说话从不超过五句，所以才叫不过五。
关于不过五的传说，在民间是广为流传，主要是他和本朝太祖以及宝岛蒋介石都有着相当密切的联系。
想当年，蒋介石曾经在党崛起之时问过不过五：现如今共匪势大难当，老子该怎么做才能保住蒋家王朝呢？
不过五就说：胜不离川、败不进湾。
这意思就是说：您老人家在春风得意时，千万不要离开四川，要是吃了败仗无路可退后，千万别去台湾，要不然这天下就没您啥事儿啦。
至于不过五给老蒋说的这句话有没有应验，只要熟悉近代历史的人，应该都清楚，在这儿就不多说了，以免被河蟹掉。
关于不过五和太祖之间的传说，最有名的莫过于将老蒋逼到宝岛后的一段对话。
太祖问：我党将前去京华‘赶考’，权利中心应该设在哪儿呢？
谁都知道，京华在历史上一直以来都是很多朝代的国都，而紫禁城更是清代的权利中央，太祖他老人家既然已经成功登顶，那么入住紫禁城好像也是大势所趋的，但不过五却说：要想华夏昌盛，只能进海，而不能入城。
海，即是中南海，城，就是紫禁城。
所以现在天朝的权力中心就在中南海……这一些虽说是传说，但很多野史以及宝岛上的正规文献中，却都有记载。
当然了，这一段可能也许好像差不多涉及到封建迷信，但很多事却的确这样，只是华夏在十年浩劫中，将祖国人民的思想洗干净罢了，让人们再也不相信老祖宗传下来的这些东西。
但那些位高权重的人，表面上虽说不信，其实……其实在这儿就不能多说了，反正大家明白相术乃是最传统的华夏文化就行了，书归正传！
说实话，只要能够到达楚龙宾这个高度，无论他想做什么说什么，只要不出格不祸国殃民，好像还没有人敢吃了豹子胆的来‘黑唬’他。
到了楚龙宾这个高度，做事时最关键的就是靠自觉罢了，就像是现在，他心底其实也信这一套，但却不能光明正大的站出来支持，所以只能看似漫不经心的问楚老太太：“哦，你别扯那么远了，我们在说小扬，你干嘛要扯上太祖和不过五？那你说说，当年那个陈大师是怎么说小扬的？反正夜深人静的，没事说着玩，别当真。”
见老伴问起当年那事，楚老太太就知道他心里有些信了，于是就得意的说：“陈大师说，小扬是灵蛇转世，而蛇性喜淫，他人又生的这样俊俏，招惹女孩子喜欢、为了那些丫头优柔寡断舍不得，这也是再正常不过的事情了。所以呢，你老头子就别提他操心了，他应该可以处理好的。”
蛇性喜淫这句话，在这儿就不多说了，反正大家知道蛇儿最喜欢做的就是大家把身子纠缠在一起，嘿咻嘿咻嘿咻找乐子就行了。
听完楚老太太的话后，楚龙宾再次不屑的撇撇嘴：“真是无稽之谈！如果按照那个陈大师所说的，小扬是什么蛇神转世的话，那么一直把他搞得焦头烂额的柴家丫头，又是什么转世？总不能也是一条蛇吧？”
楚老太太眉头一皱：“至于柴家那丫头是什么人，这个我可不敢乱说，反正只要从她总是拿捏着小扬就可以看出，她绝不是一般人……
老头子啊，我听说陈大师的后人陈怡情正在日本布道，要不咱让她给算算？”
“我才不信这一套呢！要去你自己去安排。”楚龙宾模棱两可的说了这句话后，心里却已经动心了：暂且不管当年那个陈大师所说的这些话会不会灵验，但远在万里之外的玛雅人，却非得说小扬是什么羽蛇神转世。这样一来的话，风格大不相同的东西文化却得出了惊人的相似，难道说小扬真是那种传说中的高人啊高人？
见楚老爷子脸上做出一副沉思状，楚老太太就知道他已经心动了，于是就擅作主张的说：“嗯，这事你就不要管了，由我来安排就行。”
别看楚龙宾位高权重的，属于标准的无神论者，不过自从他上了年龄以后，却开始有意无意的琢磨这些东西了。
的确，不管是夜观天象还是看风水，都是在华夏流传了几千年的东西。
一件事物既然存在，那么就会有它存在的理由，这是毋庸置疑的。
所以呢，楚龙宾绝不会在公众场合说他现在好像对华夏的传统文化感兴趣，可这并不妨碍他在家里和老婆子探讨一下。
现在呢，当他听楚老太太说她要亲自出马安排楚扬去见那个什么陈大师，想当然的就冷哼了一声：“哼，你来安排？”
楚老太太回答说：“是啊，怎么不行啊？你们这些人不信这些东西，难道还不许别人感兴趣？”
“我懒得管你，你爱咋样就咋样吧。”
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