“姚村长，尽快找三十一位小伙子来！要没结过婚的、也就是童男！”我立时冲远在一边指挥搬石的姚村长喊道。
四周阴风更盛，摧木折枝，飞沙走石，天上星群也已然时隐时现，紫薇星斗和东西南北四垣正在疾速轮转换位——青龙、白虎、朱雀、玄武四兽转心！！
我立即将围着坟墓的雷线再以石灰加厚，又冲杨天骢喊道：“天地君亲四方！再撒上黑狗血、童子尿和臊水！”
我还担心在现在这个时代“处男”这东西很难找到，谁知姚村长不多会便带来了三十一位精旺刚健的小伙子！
“呵呵，咱村穷，大多数小伙子到了婚嫁年龄都还没找着对象，你要多少童子鸡我就能给你找来多少！”姚村长这关头还给我幽默一把。
即使堵截了坟墓中的怨煞于雷线之内，使之不能外遁，但我却无法化解它，怨煞不同于形煞，形煞有形有物，而怨煞却是一缕阴毒煞气，无形无声，除非道家高人能开天眼以观其行踪，常人根本无法洞窥其下落。所以，即使将其招了出来而堵截住，我也没有办法化解那四人身上的恶疮劫煞。
何谓“怨煞”？
既是怨煞，这埋在坟墓里的人便不是自然老死，而是不得善终！换句话说，墓主乃是被人刻意陷害致死的。
则很显然，对坟墓下怨煞的自然便不会是墓主而是另有他人。自然，怨煞便也不是为了防止盗墓——某人陷一人于死地，还岂会在其墓葬里埋下贵重宝物？说白了，怨煞的功用便是为了阻止死者超升！
墓局怨煞向来在各玄学门宗里被列为禁术，此墓局之煞极损阴德，活人不仅要陷人于死地，还要阻止人死后灵魂升天。怨煞最早起源于佛教密宗里的魂禁之术，也被道家各个宗派所借鉴而形成了具有自身特点的墓局煞术，麻衣道派里的“死降煞”便也是怨煞的一种。由于墓局怨煞实在伤天害理，损阴德折阳寿，因而被玄门各派逐渐摒弃，列为禁术，长久以来在玄门中已然失传。但总有一些原曾精通怨煞的玄门中人或被逐出师门、或是出山还俗，将怨煞之术带到了民间。因为怨煞每下一煞则要遭天谴折阳寿，一些高人年纪轻轻便过世，因而，墓局怨煞术多致失传。典籍记载墓局怨煞兴起于隋朝宇文家族，在宋朝尤盛，据传宋太宗赵光义因为从宋太祖赵匡胤手中篡位，而赵光义本人又极为痴信玄门易理，日有不安，害怕其兄长灵魂作祟报复，便有人向赵光义献计，说墓局怨煞可以降伏恶鬼冤魂。赵光义便下了暗诏邀民间高人对赵匡胤的坟墓下怨煞。以至赵匡胤的陵墓无论碑石、龙道等风水地理都极不规整……这只是一个传说，而明代东厂太监却是实实在在地以墓局怨煞陷害忠良，甚至明代有些宦官太监自身便是精通墓局的高人！大太监魏忠贤残害忠良，自是夜半怕听敲门声，屡屡请人对忠良之墓设下怨煞。明代是有野史记载怨煞的最后一个朝代，清朝已不见怨煞踪影，我熟读的典籍和史料中也未尝提到过清朝有人会下墓局怨煞。因而，墓局怨煞之术可能在明代便已失传绝迹。
佛道玄门皆认为人死后灵魂会超升以有轮回，因而某人若是对一人恨之入骨、恨铁不成钢，不仅要阻止这人生前的生命，更要阻止其来生的生命——这就是怨煞。杀害了此人，再对其坟墓下怨煞，阻止其灵魂超升。
怨煞之怨气越强则煞的威力便越大，“怨煞”既谓“怨”，那便要千方百计制造“怨气”，而怨气来自死者——那便是，千方百计折磨人至死，使其怨气强烈无比，下怨煞之人则正是要借助这股怨气。将人活剥皮、或是火烫油浇、或是竹签钉手指、或是挖眼割舌……总之越是能折磨人，便越能加深被折磨者的怨恨之气，然后，人被折磨得将死之际，立即以铅快和水银封住其嘴、鼻孔及耳朵，嘴上还要贴一锁魂咒符，防止死者怨气从天道外泄——人的嘴巴、鼻孔及耳孔乃是人体阳元之气经行的道径——便是“天道”。然后，以刻有锁阴符咒的玉器特别是阴玉（质地性属为阴，最能藏纳阴气）塞住死者的地门——人生天地阴阳之间，体内自有阴阳二气的协调流通，阳气走天道，阴气便走地门——男子的地门便是肛门，而女子的地门乃是女性阴部。死者的一身怨气自此便完全无法流通，在死者体内水乳交融，气生煞，怨煞自此而生，据说便能阻止死者的灵魂超度。
由于怨煞携带了死者强烈的憎恨和幽怨，五行生克冲合得极是剧烈，因而，它的运动非常激烈，若不镇住怨煞的活动，它便会自行脱离坟墓和尸骨，外泄而去。因而，一定要在坟墓四周设置歹恶风水地貌或者摆放镇气凶兽石雕，以凶恶理气四面八方克冲住坟墓内的怨煞，使之不能外泄。也正因为如此，世上屡屡有些别样的“撞鬼”、“撞邪”事件发生，我师父曾多次碰到过此类事件——某人从一山上经过，回到家后突然发疯痴颠，口吐白沫，或某放牛娃在山上放牛，却突然昏迷不醒、醒后精神错乱、胡言乱语，眼珠翻白……只因为这些人恰好经过那山间一座被下过怨煞的坟墓！而巧的是，恰在那时候，坟墓周边的歹恶风水地貌被风雨或泥石流所破坏，理气不能镇住坟墓内的怨煞，怨煞便冲出了坟墓，恰好附身在经过这里的人身上……
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