在推拉门轻轻滑动声中，穿着一身白色和服、脚踏木屐的南诏戏雪，端着一盆水果走上了阳台，将托盘放到一旁的案几上后，她才屈膝跪倒在另外一个蒲团上，微笑着低声回答：“看到陈大师这边已经亮灯，就知道您还已经早起了，戏雪就擅自做主的进来了，还请大师别怪。”
在修道者的眼中，就像是俗人所说的‘爱情没有国界’那样，根本不分什么华人鸟人白人黑人的，视天下苍生为一视同仁，所以陈怡情并没有因为南诏戏雪乃是岛国子民而对她有什么敌视，于是就微笑着摇摇头说了句没什么，然后捏起一颗葡萄放在了嘴里。
望着眼前这个带有古典气质美的大师，南诏戏雪等人家不露齿的把葡萄不吐葡萄皮的咽下去后，这才垂下头，用双手揉捏着和服一角，细声说道：“大师这次应邀来到日本已经有段日子了，我外婆的七七之期已满，她老人家在地下能够得到大师的安抚，这实在是她的福气，为此我和母亲都非常感激您，并预备了一份薄利，还请大师在天亮远行时千万别推辞。”
普通老百姓一说起那些带有神秘色彩的得道高人，首先想到的很可能就是他们‘视金钱如粪土、把美色当骷髅’的崇高处世态度，觉得这些爷们们确是牛叉的很，能够在金钱美色面前巍然不动，那绝对是不可理喻傻瓜的要命……
其实吧，这些得道高人也是人，他们和普通人一样，也得吃饭睡觉拉屎放屁的，离开最起码的物质根本不能活，换句话说就是：一天没钱买米下锅，他们就得饿肚子，心里发慌。
所以呢，在替普通人做过善事后，临走前拿着一些黄白之物换做物质享受的做法，这也是很正常的事儿。
而陈怡情这次应那夜璀璨的邀请来日本，就是为她死了的那个老妈超度啊、找一处好的墓穴等事，预计在这儿逗留个十天半月的。
昨天，她已经将这边的事情都办妥当了，当天亮之后就要离开，所以南诏戏雪才说为她准备了一份薄利。
至于南诏妹妹说出的这份薄利有多么的薄，你和我就谁也不知道了，反正凭着人家财大气粗的家底，那个红包肯定是薄不了的。
听南诏戏雪这样文绉绉的说话，陈怡情笑了：“南诏小姐，这些客气话就不要说了，这些本来就是我份内的事情。其实吧，我还有点私事可能要在日本逗留几天，还得在这儿暂住些日子，这可要麻烦你了。呵呵，眼看天就要亮了，南诏小姐这时候来找我，应该不是专门为这事来的吧？”
南诏戏雪自然不会因为陈怡情多在这儿吃喝几天就说什么，但她也没有说话，只是垂着眼帘的微微点头，表示：我不介意你在这儿多呆几天，我这时候来找你也是有事的。
陈怡情稍微歪着下巴的看了她几眼，不等她抬起头来就说：“你现在正为你的终生大事而累心，心里很是彷徨，眉梢眼角都带着十足的随时离开本土的意思，却又为了别的事情而羁绊。换句话说就是，你在外面已经有了心上人了，很想不顾一切的去找他，但却因为某种原因，使你不敢这样做，所以心里才痛苦才茫然不知所措。”
自己的心事被陈怡情一语道破后，南诏戏雪马上就双手合十的弯腰垂头：“请大师指点！”
南诏戏雪说出这样一句话，就证明人家陈怡情说的很对。
陈怡情微微点头，抬手再次捏起一颗葡萄，用尖尖的手指甲掐破一点葡萄皮，然后递到她面前：“你想知道的应该是你的感情问题。嗯，我看这样吧，我们拆字好了……拆字，你应该听说过拆字吧？”
拆字，是拆字，又称测字、破字、相字等，是华夏古代的一种推测吉凶的方式，主要做法是以汉字加减笔画，拆开偏旁，打乱字体结构进行推断，在华夏流传着很多关于拆字的传说，在这儿就不举例了，以免引起哥们的反感，说兄弟是凑字数。
别看岛国话叽里咕噜的好像鸟儿叫，但他们所用的书写文字，却是从汉字中演化而来，而且大部分还都是原汁原味的汉字，所以拆字在日本本土也是很流行的，南诏戏雪自然懂得这些，于是也没有推辞就接过那颗破了皮的葡萄，稍微沉吟了一下，在案几上写了个汉字：揚。
南诏戏雪所写下的这个‘揚’字，是个繁体字。
华夏在1964年时，发布了公告，到了1986年时才修订《简化字总表》为国家标准。
此外，新加坡、马来西亚、日本等国亦在传统繁体汉字的基础上实行简化字，简化程度与华夏内地基本一致，但不完全相同，所以这个‘扬’字还保留着繁体写法。
陈怡情看了看这个字，说：“扬，这是一个动字。这个字右边拆开的话，是‘日’‘一’‘勿’三个字，而左边却是个穿心的‘才’字。南诏小姐既然写下了这个字，那么不难看出，你是一天都不愿意待在这儿了，但理智却又提醒你不要擅自离开，要不然你相依为命的人将遭到穿心大祸。这个让你相依为命的人，应该是你母亲南诏夫人，她的命运就决定在你离开还是不离开日本的这一念之间。”
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